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费里尼早期作品,第一部引起国际关注的作品,也由此引出来后面真正的杰作《大路》和《卡比利亚之夜》。电影拍摄时,意大利新现实主义因为《罗马,不设防的城市》(1945)和《偷自行车的人》(1948)刚刚兴起,但33岁的费里尼在“现实”这个概念里已经捕捉到更深的东西 --- 反故事。与早期现实主义电影不同,《浪荡儿》是没有核心故事线的,它表现的是几个人的生存状态。这种群像化的状态刻画影响了后世无数电影,在《美国往事》、《盗亦有道》、《牯岭街》和《阳光灿烂》里,我们都能找到费里尼镜头下的那“五个流氓” --- 这就是天才的电影人凭某种直觉踩上了未来的一个点,不自知中就影响了后世几十年。

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我还以为亚洲只有日本人有末日情结呢。第一个故事总是让我想到亚当夏娃吃了禁果而付出代价,总之就是人类因为自我欲望而毁灭自己。第二个故事太deep了,机器人除了出现人性还出现佛性,三级全黄在线观看www桃花只是人类自我的包容度太低了点。第三个故事,荒诞却可爱!

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可以再大胆一点,人类所能想到的,就一定存在,想不到的,也存在。总之就是存在!那么,不存在就是最珍贵的,目前来说,活着,意识和肉身存在,死后,肉身存在,意识是否不存在?如果意识不存在,那么,死亡就是最珍贵的!好像有点牵强,但是,可以让钝感的大脑活跃,在填补知识的时候感到费劲又愉悦,最后还能自己总结一点不管是愚蠢的还是重复别人的发现,都是我应该继续追求的!继续想,死亡分四种,老死,病死,意外死,自杀。为什么造物给了我们出口的自由呢?1,偶发事件,造物根本就不在乎,没有意义2,三级全黄在线观看www桃花是有意义的,什么意义呢?四种方式会在死后有不同的对应吗?仅仅纠结在生死的问题上会不会被什么高级体蔑视呢?自尊是一种无聊之物还是某种升华的东西?我现在所想到的所写下的就是存在的,我能想到自身的无穷可能性,现在我能体验的只有一种

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《少爷返乡》,迪肯斯冷门作品,现在热门的学时报告,就是同版但是好像看得CC字幕。为了宣传大结局,所以国语配音,是早几年网络回忆。褪色严重,视角狭隘,充满工人认同的虚荣乐观。